Quebrada de Humahuaca – Jujuy

Casa del Tantanakuy: turvapaikka kansankulttuurin kohtaamiselle

Se on «vain» 3 000 metriä merenpinnan yläpuolella. Adobeseinistä ja savikakkukatosta huolimatta keskeisiä hahmoja ovat kirjahyllyt, joihin on ahdettu eri lajien kirjoja ja joissa on esillä Jorge Calvettin julkaisut; hän on Pohjois-Argentiinan runouden ikoni. Astukaa sisään ja tutustukaa paikkaan, jossa kunnioitetaan ja kuunnellaan toisten aikojen askelia ja tämän päivän ääniä ja kootaan näin yhteen kaikki ne sielun asiat, jotka vahvistavat identiteettiä.

Alkuperäinen ajatus oli kokoontua suurella pihalla, puita kasvavissa taloissa, ja voida kutsua suuri joukko ystäviä, ihmisiä jotka tapaa matkan varrella. Valittu paikka oli Humahuaca, tarkemmin sanottuna itsenäisyysmonumentin juuri 3 000 metrissä merenpinnan yläpuolella. Sama monumentti, jota monet virheellisesti kutsuvat «intiaaniksi». Portaikko on luonnollinen katsomo. Monta vuotta se oli Tantanakuyn keskus. Mutta ajatus sen laajentamisesta ja kierrättämisestä kasvoi, kunnes siitä tuli kirjaimellisesti jotain konkreettista.
Ensivaikutelma on mukava ystävien talo: adobeseinät, savikakkukatto, puiset tuolit, ja keskeisiä hahmoja ovat kirjahyllyt, joihin on ahdettu eri lajien kirjoja ja joissa on esillä Jorge Calvettin, argentiinalaisen runouden ikonin, julkaisut.
Adobe – valmistettu viljelymaasta – on ladottu maanjäristyksiä kestävällä järjestelmällä. Talon on suunnitellut arkkitehti Jorge Estrada ja rakentanut Armando Álvarez. Ovet ja tuolit ovat kardonpuuta. Siellä on myös 110 neliömetrin sali-auditorio. Vuoden mittaan sitä johtavat Juan Cruz Torres (Jaimen poika ja Banda Wiñaipajin jäsen) ja Aldana Loiseau (piirtäjä ja humoristi Caloin tytär). He pitävät työpajoja äänentoistosta, kansantansseista, alueellisesta ja käsityönä tehtävästä vaatetuksesta, teatterista, kuvataiteesta sekä lasten elokuva- ja ilmaisutyöpajaa.
Kokonaisuuden täydentävät iso halli useine makuuhuoneineen, viiden portaan leveä portaikko joka toimii katsomona, wc-tilat ja keittiö sekä avoin pyöreä piha, jossa pidetään konsertit, tanssit ja tapaamiset. Kaikkea suojaa lipputanko kahdella lipulla: taivaansininen ja valkoinen tietysti sekä Wiphala, seitsemän värin ruutulippu, joka edustaa kolla-kansoja, Tawantinsuyoa.

Voittoa tavoittelematon

«Haudattujen esi-isien mystinen seurakunta, joka menneiden sivilisaatioiden aika-avaruuteen kutsuttuna yhtyy kaukaisiin ja arkaaisiin pachamama-tunteisiin. Solistien jälleennäkeminen, savisina pucaráihin ja muinaisjäännöksiin hylätyistä ilmentymistä; torvien kohtaaminen, valittavien, korisevien, jotka tyyntyvät tai nousevat väristen savisissa kappeleissa tai paahtuneissa misachicoissa. Tantanakuy, muinaisen ja onnellisen Tawantinsuyon inkajumalien kokoontuminen, Inti-jumalalle, aurinkoisälle, ja mama Quillalle, kuuäidille, omistettujen neitsyiden parvi; monumentiksi valettu pystyssä seisova pronssi, jo kuolleiden alkuperäisasukkaiden ylväät kasvot. Tantanakuy! Atahualpa, Viracocha, Inti Sumaj, Manco Capaj – Humahuacan synonyymejä. Valkoinen kallio, joka repii esiin sandaalijalkaisten itkua, vanhoja runa-kansoja haudattuina kiviaitojen alle, jotka ylätasangon tuuli on kaatanut… Tantanakuy! Humahuaca, sen kansanperinteen sydän ja ylpeys, joka ei kuole», kirjoittaa Fortunato Ramos teoksessa Costumbres, poemas, regionalismos, julkaistu Humahuacassa vuonna 1985.

Tantanakuy-yhdistys on voittoa tavoittelematon; se edistää kulttuuritoimintaa mitä moninaisimmille hengen ilmauksille ja mitä erilaisimmille ja vapaimmille viestinnän tarpeille. Se on yhdistys, jonka tarkoitus on kunnioittaa ja kuunnella toisten aikojen askelia ja tämän päivän ääniä ja koota näin yhteen kaikki ne sielun asiat, jotka vahvistavat identiteettiämme. Vuonna 1987 perustetun yhdistyksen päätavoite on nostaa arvoon ja edistää alueellista kulttuuria. Yhdistys perusti kulttuurikeskuksen, Casa del Tantanakuyn, jossa vuodesta 2000 on ylläpidetty jatkuvaa kulttuuritarjontaa.
Lapset, nuoret ja aikuiset löytävät tilan ilmaista itseään, viestiä ja kehittyä taiteen kautta ja vahvistaa ja rikastuttaa oman identiteettinsä polkua.

Sen päätavoite on toteuttaa kulttuuritoimintaa, joka edistää lasten sosiaalista tukemista alueellisen kulttuurin edistämisen kautta. Siihen käytetään sekä paikallisten kulttuuripiirteiden elvyttämistä ja välittämistä että pääsyä muiden kansojen ja maailmanlaajuisen yhteiskunnan ilmauksiin. Näin edistetään kulttuuriin perustuvia kehityksen vaihtoehtoja, vahvistetaan perinteisiä voimavaroja ja avaudutaan nykyaikaiselle yhteiskunnalle.
Erityisesti erottuu tyttöjen ja poikien koulunkäynnin tukeminen «Jorge Calvetti» -kirjaston kautta; kirjailijan määräyksestä se sai suuren osan hänen henkilökohtaisesta kirjastostaan, muun muassa teokset Poemas Conjeturales, Libro de Homenaje ja Dávalos (omistettu hänen ystävälleen Juan Carlosille). Se sai myös lahjoituksena 2 500 julkaisua Kapelusz-kustantamolta sekä opetusministeriön tukea.
Sen puheenjohtaja on charango-mestari Jaime Torres. Sen tärkeimmät saavutukset perustuvat aikuisten ja lasten Tantanakuyn järjestämiseen.

«Kun kokoonnutaan taloon, ystävien kesken, on kuin leikkisi laulajaa, lahjoittaisi itselleen laulun, tarjoaisi sen. Tämä oli vähän Tantanakuyn alkuperäinen tarkoitus. Löytää paikka, jossa ihmisillä, paikallisilla, on missä kokoontua, miehillä joita tämä musiikki innostaa, ja voida tehdä sitä siellä. Tämä kulttuuri ja tämä musiikki olivat pitkään peitossa, ikään kuin ei tiedettäisi että näitä ylätasangon ääniä on olemassa. Nyt onneksi nuo rajat ovat katoamassa», sanoo Jaime Torres.

Lasten Tantanakuy

Tavoite on, että ylätasangon ja laakson ihmiset voivat kokoontua laulamaan kupleettejaan ja soittamaan soittimiaan. Sillä erotuksella: ei ole palkintoja, ei tuomaristoa, ei palkkioita eikä sitä kutsuta festivaaliksi. Charango-soittaja Jaime Torresin johtama lasten Tantanakuy on tämän juhlan lastenversio; juhla on onnistunut selviämään koleran, talouden kurjuuden ja sen välinpitämättömyyden yli, jota Buenos Aires osoittaa ylätasangon todellista musiikkia kohtaan.
Vuonna 1983, Tantanakuyn menestyksen myötä, alettiin viettää samankaltaisin tavoittein tapaamista, joka kokoaa tyttöjä ja poikia koko Jujuyn maakunnasta ilmaisemaan kansankulttuuria. Siihen tuovat panoksensa myös jotkin tunnustetut hahmot ja nuoret tekijät kaikkialta Argentiinasta.
Lasten Tantanakuy järjestetään lokakuussa, ja se kokoaa vuosittain – joka vuosi eri paikassa Jujuyssa – noin 600 lasta jakamaan luomuksiaan. Se toteutetaan anteliain vapaaehtoisin lahjoituksin maakunnan koulujärjestelmän tuella. Vaikka sillä ei ole omaa budjettia, joka kerta pyydetään yksityisiä ja institutionaalisia lahjoituksia. Suurella vaivalla se saadaan järjestettyä vaatimattomasti mutta suurella osanotolla.
Muistista, onnesta, luovuudesta. Siitä on kyse näissä tapaamisissa, joita vuosi toisensa jälkeen järjestetään Jujuyn ylätasangolla ja laaksoissa. Poliittisten olosuhteiden, taloudellisen heilunnan ja työelämän kärsimysten tuolla puolen. Sisimmät ja juuret kutsuvat. Ja on ihmisiä vastaamassa.

Vähän historiaa

Vuonna 1975 alettiin järjestää vuosittain Humahuacan kaupungissa (keskellä Jujuyn maakunnan Andien aluetta Argentiinassa) kansantaiteilijoiden tapaamista, jonka tarkoitus oli nostaa arvoon alueellinen kulttuuri; sitä kutsuttiin nimellä Tantanakuy (ketšuaksi «kohtaaminen»). Perustava syy oli havainto siitä, että «jotain oli katoamassa», mittaamattoman arvokkaita asioita jotka kuuluvat kansan identiteettiin. Siihen osallistuivat tasavertaisina sekä tunnustetut hahmot että paikalliset taiteilijat, joilla oli vähän tai ei lainkaan ammatillista uraa. Sen tärkeimpiin alullepanijoihin kuului suuria kansainvälisen uran tehneitä luojia ja esittäjiä, kuten Jaime Torres, Jaime Dávalos, Medardo Pantoja sekä sisarukset Cari ja Beatriz Cabana.
Se oli ensimmäinen tämänkaltainen aloite Argentiinassa: kilpailematon, kaikkien taiteilijoiden täysin ilmaiseen osallistumiseen perustuva ja selkein kulttuurin edistämisen tavoittein. Se rahoitettiin henkilökohtaisin ja institutionaalisin lahjoituksin (hallitukset, yritykset ja kansalaisjärjestöt) ilman kaupallista tai muuta tukea. Laatunsa, omaperäisyytensä ja yleisön laajan tuen vuoksi se sai suurta huomiota koko maan tiedotusvälineissä.
Kahdennessakymmenennessä painoksessaan oli osoitettu, että Tantanakuy täytti tavoitteensa kulttuuri-identiteetin säilyttämisestä musiikin ja taiteellisten ilmausten kautta; vuosi vuodelta ja tuon kannustuksen myötä taiteilijoita alkoi syntyä ja osallistuvien muusikoiden, kupleettilaulajien, runoilijoiden ja maalarien määrä kasvoi.
Sen viimeinen painos järjestettiin vuonna 1995. Keskeytys liittyi rahoitusongelmiin; yhteisön vaatimukseen vastaten vuonna 2004 järjestettiin kuitenkin uusi Tantanakuy uudella järjestämistavalla, joka moninkertaistaa sen eri sisältöisiksi päiviksi.

Tunnustuksia
. Vuosi 2004 – Buenos Airesin Imágenes Jóvenes -festivaalin 1. palkinto lyhytelokuvasta «El valor de las cosas»
. Vuosi 2005 – UNICEF tilaa kahdeksan lyhytelokuvaa lapsen oikeuksista; niistä syntyy kaksi animaatiota, kaksi musiikkivideota ja 4 fiktiota, jotka heijastavat selvästi alueen lasten ja nuorten vaatimuksia.

Yhteystiedot
Jujuyssa, Humahuacassa:
Casa del Tantanakuy
Calle Salta N° 370 – Humahuaca
Y4630DNH Jujuy – Argentiina
Puh./faksi: (03887) 42-1538
sähköposti: tantanakuy@arnet.com.ar
Buenos Airesissa:
Puh: 4300-0010

Francisco Lahti on kirjailija ja toimittaja. Hän kirjoittaa El Zonda -lehteen San Juanissa, maakunnassa jossa hän asuu.