Auli Leskinen, 2014

Breve biografía

Auli Leskinen (1960, Joensuu) es Doctora en Literatura por la Universidad de Helsinki, Facultad de Humanidades, Instituto Renvall de estudios culturales y regionales, y especializada en Estudios Latinoamericanos. Trabajó en la Kirkon Ulkomaanapu como portavoz y formadora, y en la Universidad de Austin (Tejas) como investigadora.

Vivió en Chile entre 1993 y 2003, participando en el taller literario de Diamela Eltit en 1995-1999. En 2007 publicó su tesis doctoral «Huellas de Eros y Thánatos en la narrativa de Diamela Eltit. La palabra en movimiento en el juego entre tropos, metáforas y deconstrucciones lingüísticas». Su tema de investigación fue el cambio lingüístico y literario introducido en la narrativa chilena por la autora chilena Diamela Eltit.

Fue docente en el Centro Iberoamericano en la Universidad de Helsinki, Finlandia, y se ha formado en dramaturgia de teatro y cine.

En 2007 cubrió como corresponsal de la radiotelevisión finlandesa el conflicto con la papelera finlandesa Metsä-Botnia en la ciudad argentina de Gualeguaychú y los bloqueos de la ruta 14.

Con Outi Heskinen
Leskinen y Kustaa Saksi

Durante 2011 participó en el ciclo de conferencias sobre Cuba organizadas por CIC/KIK 2011 (El Caribe: identidades y conflictos) en Bergen (Noruega) con la ponencia ”Género, clase y etnicidad en la novela cubana en 1990-2010”.

Es autora del libro «Petojen aika» (2013) sobre la dictadura chilena de Pinochet, nominado para el Premio Helsingin Sanomat de Literatura.

Auli Leskinen es actualmente la directora del Instituto Iberoamericano de Finlandia en Madrid desde agosto del 2012

 

 

ENTREVISTA A AULI LESKINEN

 

1.- Por aquí han pasado varios directores con una marcada personalidad, que han aportado grandes cosas al Instituutti, pero desde que Ud. desembarcó, en agosto de 2012, se nota un aire diferente ¿Qué ha cambiado?

Bien, creo que desde fuera se ve mejor. Intento en mi trabajo dar al Instituutti un aire de ser parte de la sociedad civil, que sea de fácil acceso para niños, adultos y mayores. Hemos empezado en esta nueva etapa con los días del niño.

Quiero salir de este estilo de mentalidad fría de las galerías oficiales y destacar con todos nuestros programas el arte contemporáneo al momento de hoy, lo que sucede hoy en día en Finlandia y en los países hispanos.

 

2.- El interés de las exposiciones del Instituutti es sobresaliente en calidad y cantidad, parece como si la fuente de artistas finlandeses fuera inagotable. ¿Con qué criterio seleccionan en el Instituutti los artistas que expondrán aquí?

La calidad es más importante para nosotros. Nos fijamos mucho en las generaciones jóvenes, que en su obra expresen lenguajes personales y originalidad; aquí está la fuerza vital del arte finlandés. Es un arte muy profundo, con muchos contenidos: sagrado, fantasmagórico, terrorífico,…

Por ejemplo, mucha gente se acercó a mí para decirme que la exposición del diseñador Aimo Katajamäki le daba miedo. Y me parece bien que el arte cause esas emociones. Siempre son percepciones subjetivas. Intento observar el arte del mundo y de Finlandia. Realmente no es una selección casual.

 

3.- Se ha hablado en numerosas ocasiones de organizar un instituto en Buenos Aires, ¿podría esto acabar con la importancia del instituto de Madrid?

No, para nada, no competirían. Eso reforzaría el trabajo del Instituutti de Madrid. En realidad no estoy en el grupo que decide, pero se trataría de un instituto independiente. Y sería muy importante tener un Instituto en América Latina.

 

4.- En 2007, Ud. estuvo como periodista en Gualeguaychú, cubriendo el conflicto de la papelera Metsä-Botnia entre Argentina y Uruguay. ¿Cree que se dañó la imagen de Finlandia en esa zona de América? ¿Cómo vivió aquel conflicto?

Estuve como periodista para YLE Televisión y Radio, y fue uno de los trabajos más complicados que he tenido en mi vida, en varios sentidos. A nivel personal, yo era madre soltera y tenía un hijo; debía conseguir un empleo para pagar una hipoteca y mantenerlo, así que trabajé para YLE como periodista finlandesa intentando dar voz a todos los sectores en el conflicto.

Yo conocía relativamente bien las diferencias entre las distintas plantas de celulosa en América Latina y la de Gualeguaychú era la más moderna de todas en aquellos tiempos. Creo que allí los periodistas perdieron la posición de observadores neutrales. Se vieron mezclados en el conflicto por el ambiente agitado que había en la zona.

Fue la crisis de imagen más grande de las empresas finlandesas en el extranjero y se dañó la imagen de Finlandia, pero sólo en cierto momento. De varias maneras se mezclaron pasiones nacionalistas, medioambientales, sociales; fue un conjunto de problemas. Ya no lo he analizado tanto, pero creo que fue un daño pasajero y local. Aunque no pienso que todos los argentinos lo vieran negativo.

Hubo gente que lo veía con más distancia. Fue una crisis mediática, social y política que se fue de las manos. Ahora hay otras tensiones en el aire en la zona. A pesar de todo, no tengo un mal recuerdo; fue un trabajo desafiante y guardo mucho cariño a todos. Aún tengo amistades entre la prensa uruguaya y argentina.

 

5.- Un evento cultural de gran importancia se va a celebrar esto días en Madrid ¿Qué va a suponer ARCO Madrid 2014 Focus Finland para los artistas finlandeses y para el arte finlandés en general?

Ser el país invitado a ARCO Madrid 2014 con nuesto programa Focus Finland es la gran oportunidad para los galeristas, artistas y especialistas de arte en Finlandia. ARCO Madrid se organiza anualmente en IFEMA, y constituye un lugar de mercado profesional de excepcional importancia para los compradores y coleccionistas internacionales.

El arte de Finlandia se exhibe, en este contexto, en galerías privadas y también en centros de arte público en Madrid. Es una oportunidad histórica, única. Nunca se había presentado antes el arte finlandés en ningún otro país en esta magnitud. Los centros donde habrá exposiciones son: IFEMA, varios centros públicos de la ciudad de Madrid, como Centro Centro, Conde Duque, Matadero, Universidad Complutense, donde hay un panel educativo hispano-finlandés.

Además, en el museo de arte contemporáneo más importante de España, el Museo Reina Sofía, se celebrará un master class de Aki Kaurismäki. También se expondrá en la galería privada Trapecio del Mercado de San Antón. A la vez tenemos una exposición de fotografía finlandesa en el CAF* en Almería, que es el único centro profesional dedicado sólo a la fotografía en España. Por cierto, un centro excelente.

*Centro Andaluz de Fotografía

 

6.- Las instituciones finlandesas son grandes consumidoras de arte, sobre todo de esculturas e instalaciones, pero ¿consume el finlandés medio arte finlandés?

Creo que la gente de clase media que tiene cierto nivel educativo compra arte. No a gran escala, pero sí puede comprar 2 ó 3 obras que le gusta tener en casa. Por ejemplo, todos mis amigos han comprado arte alguna vez.

En Finlandia hay artistas, como Outi Heiskanen, que es famosísima y muy prestigiada en la escena artística finlandesa, que fijan sus precios en un nivel accesible para la gente común. En España, los grandes inversores compran más arte que los particulares en Finlandia; también en Rusia, China, Méjico, Colombia y Brasil hay coleccionistas importantes.

 

7.- Aki Kaurismäki es un referente cultural de primer orden para Finlandia y el finlandés más conocido desde Alvar Aalto, pero representa la Finlandia de los años 80, gris y melancólica. Es un gran contraste con los nuevos artistas finlandeses del siglo XXI ¿Por qué cree que hay esa diferencia tan grande?

Creo que Aki Kaurismäki es un gran romántico. Es capaz de resumir en sus películas lo esencial del cine que es el juego entre la sombra y la luz. Logra transmitir lo que algunos no logran: sentimientos y emociones. Muestra la sensibilidad del alma finlandesa, una estética áspera, de “la vida como roce que nos gasta” (por la soledad, por la melancolía).

No son películas dulzonas. Sus películas son atemporales, van hacia el futuro; esa es su grandeza. A la vez, los años 80 son uno de sus referentes temporales, porque creció en aquella época. Él ha dicho que «Todos queríamos salir de Finlandia en los 80. Finlandia era un país capitalista muy rico y teníamos pasaporte para viajar, pero mentalmente nos sentíamos encarcelados”. (Masterclass en Reina Sofia 21.2.2014)

En Buenos Aires dieron un ciclo de Aki Kaurimäki y fui a ver todas sus películas (Cinemateca San Martín). Me relajé mucho después de cierta tensión profesional y me sentí muy acompañada por todos los cinéfilos argentinos.

 

8.- La exposición que va Ud. a inaugurar ahora -Adel Abidin-proviene directamente del museo Kiasma de Helsinki. ¿Cómo ha sido el proceso de selección? ¿Corre el Instituutti con todos los gastos?

Sí, el Instituto Iberoamericano de Finlandia corre con todos los gastos, pero Kiasma nos ha ofrecido gratis la obra. Arja Miller es la intendente de colecciones y ella ha elegido la obra, muy actual y de un gran valor.

 

 

9.- Numerosos extranjeros relacionan “la siesta” con España, aún cuando en otros lugares la practiquen “sin saberlo” … y “la sauna” con Finlandia. ¿No salimos un poco perjudicados los españoles en estos estereotipos?

Puede ser que los españoles salgan un poco perjudicados, pero tienen mucha sabiduría popular. No son los únicos que duermen la siesta. A todos los que vivimos en países calurosos nos encanta una buena siesta en el calor de la tarde. Nosotros disfrutamos de una buena sauna y de una buena siesta.

La sauna es un lugar sagrado en nuestra cultura. Antes era el único lugar en el campo durante los largos inviernos donde hacía siempre calor y había agua caliente. Por eso allí nacían tradicionalmenmte los hijos, y se lloraban y lavaban a los muertos. La sauna finlandesa era importante en el ciclo de la vida. A veces también se hacían los niños allí…

La sauna tiene un papel diferente en nuestra historia social y una función condicionada por nuestras circunstancias climatológicas. En verano vosotros podéis bañaros en el mar … eso en Finlandia no siempre es posible.

 

10.- Finlandia es un país donde los derechos de hombres y mujeres están reconocidos en un plano de igualdad, como no podría ser de otro modo, pero ¿hay algo más que las mujeres finlandesas deseen conseguir?

Por ejemplo, un tema importante es que hay pocas mujeres en posiciones directivas de empresas y de organizaciones. También el porcentaje de catedráticos mujeres es menor que el de hombres en algunos campos, a pesar de que la mayoría de los estudiantes universitarios son mujeres.

Es más bien un tema de apertura mental para que hombres y mujeres estén más mentalizados. Pienso que las mujeres sufrimos de cierta inseguridad cuando postulamos puestos ambiciosos. Deberíamos tener más fe en nosotras.

 

Para finalizar

Disfruto mucho en Madrid de mi trabajo. Es un gran placer trabajar con los pueblos iberoamericanos, tan sumamente creativos, con grandes genios que nos pueden enseñar mucho a los finlandeses. También me encanta el calor humano que encuentro aquí.

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